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铁刹山龙门道教发祥地
  自古以来,九顶铁刹山就以其山势险峻、奇峰峭拔、古木葱郁、洞穴幽邃、怪岩飞峙的自然景观而著称于世。其山脉由长白山蜿蜒而来,起伏跌宕,奔赴四百余里,到此突兀高耸,如神龙昂首,特出灵奇,与位于鞍山境内的千朵莲花山遥相呼应。民国辽海名家白永贞曾撰联道:“屏对千华铁刹高峰拔地起;脉延长白云光古洞自天开”,高度概括了铁刹山的人文地理风貌。而作为东北道教始兴地,又赋予了这座关外名山深厚的文化内涵。
  九顶铁刹山是东北龙门道教的发祥地。“山不在高,有仙则名”。九顶铁刹山早在殷商时期就成为仙人隐士向往之所在。据《重刊长眉李大仙碑文》记载:“……长眉大仙,古豫州人,即今河南偃师县也。诞生于商太丁二年(公元前1561年)戊辰四月十七日。幼年好道,二十五岁来游辽东,一见铁刹山,盘桓不去。”明代小说《封神演义》中有姜子牙向长眉李大仙借定风珠大破“十绝风吼阵”的故事。可见铁刹山作为道教名山在明代就享有很高的知名度;《增续九顶铁刹山志》中说“九顶铁刹山下院三清观,占大阳后山之麓,山中有天冠洞。清太祖高皇帝行军,曾到此山上、下两院,赐李一纲老道人下院庙地……”由此可以得到两条信息,一是努尔哈赤早在万历四十六年(1618年)就上过铁刹山;二是当时铁刹山上就有道士修真了。明崇祯三年(1630年)道教龙门派第八代弟子郭守真,栖鹤于兹。坐洞焚修,道风所播、徒众皈依。先后遣弟子分赴千山、医巫闾山及吉林、黑龙江等地建庙布道,使道教龙门派迅速传遍东北三省。
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